h23,1 Pilat era en aquell moment el governador romà de la província de Judea (vegeu Mt 27,2 nota x). Sobre la residència de Pilat a Jerusalem, vegeu Mt 27,27 nota s.
i23,2 Vegeu v. 5. Jesús és acusat de ser un fals mestre que desencamina el poble jueu amb les seues doctrines (vegeu Mt 27,63).
j23,2 20,20-26 (= Mt 22,15-22 = Mc 12,13-17). L’acusació no té cap fonament (vegeu Mt 22,21 nota a).
k23,2 3,15 nota q. Es tracta d’una acusació política, presentada com a alta traïció al * Cèsar, l’emperador de Roma. De fet, Jesús serà condemnat per este motiu (vegeu v. 38), a pesar del que es diu en els vv. 23-24.
l23,3 Mt 27,11 nota h.
m23,3 Mc 15,2 nota k.
n23,4 Vegeu v. 48 nota w.
o23,4 Pilat, i amb ell el poder romà, reconeix explícitament la innocència de Jesús. Ho farà dos vegades més (vegeu vv. 14 i 22).
p23,7 3,1 nota y. Probablement Herodes és a Jerusalem amb motiu de la festa de *Pasqua. Pareix que el seu lloc de residència era l’antic palau dels asmoneus, situat a la Ciutat Alta.
q23,8 9,9 nota m.
r23,9 Mt 26,63 nota k.
t23,13 Vegeu v. 35; 22,52.66.
u23,16 Vegeu v. 22. Ací, com en Jn 19,1, la flagel·lació és un castic que Pilat decreta amb la intenció de donar una satisfacció als jueus i salvar Jesús de la mort. Vegeu, en canvi, Mt 27,26 (= Mc 15,15).
v23,(17) Alguns manuscrits afigen el v. 17: Cada any, per la festa de Pasqua, tenia l’obligació de deixar-los lliure un pres (Mt 27,15 = Mc 15,6).
w23,21 Sobre la crucifixió, vegeu Mt 27,22 nota o.
y23,25 En tot el relat de la passió, Lluc accentua la responsabilitat de les autoritats jueves en la condemna de Jesús, en contrast amb els intents de Pilat per deixar-lo lliure (vegeu 19,27 nota p).
z23,26 Cirene és una ciutat situada a la costa nord d’Àfrica. Vegeu Mt 27,32 nota x.
a23,26 Simó de Cirene, que porta la creu darrere de Jesús, es convertix en una imatge visible del deixeble (9,23; 14,27).
b23,27 Vegeu v. 48; Za 12,10.
c23,29 Un vegada més, ara davant de les dones que ploren per ell, Jesús anuncia la destrucció de *Jerusalem, centre i símbol del judaisme. Vegeu 19,41-44; 21,20-24.
d23,30 Os 10,8; citat també en Ap 6,16.
e23,31 El sentit d’esta expressió de caire proverbial no és del tot clar. Probablement Jesús compara el seu final (l’arbre verd) a mans dels romans i el final de Jerusalem (l’arbre sec), que uns anys més tard serà ocupada i destruïda per les legions romanes. Els fills, doncs, sofriran esta terrible destrucció (vegeu Mt 27,25 nota q). Jesús la lamenta i se’n dol.
f23,33 22,37+.
g23,34 Ac 3,17 nota s; 7,60. Sobre la pregària de Jesús, vegeu Lc 3,21+.
h23,34 Sl 22,19. Vegeu també Mt 27,35 nota a.
i23,35 Vegeu v. 13+.
j23,35 2,26; 3,15 nota q; 9,20.
k23,35 Is 49,7. Vegeu també Lc 9,35.
m23,38 Mt 27,11 nota h.
n23,42 Alguns manuscrits diuen quan tornes amb el teu Regne (o bé com a rei). La mort i l’entronització de Jesús a la dreta de Déu són el començament del Regne del Messies (22,69 nota f).
o23,43 Vegeu Vocabulari: paradís.
p23,44 Lit.: cap a l’hora sexta.
q23,44 Am 8,9-10.
r23,44 Lit.: l’hora novena.
s23,45 Mt 27,51 nota q.
t23,46 Sl 31,6; Ac 7,59. Sobre la pregària de Jesús, vegeu Lc 3,21+.
u23,47 Mc 15,39 nota l.
v23,47 Vegeu v. 4 nota o.
w23,48 Vegeu v. 27+. El poble dóna ara mostres de penediment després que ha consentit en la mort de Jesús (vegeu vv. 13.18).
x23,49 8,2-3. La referència als coneguts és una al·lusió indirecta als deixebles.
z23,51 22,66.
a23,51 Localitat del nord de Judea.
b23,54 Lit.: i el dissabte començava a brillar. És la vesprada del divendres, dia de la preparació per al repòs del *dissabte. Vegeu Mc 15,42 nota o.
c23,56 Ex 20,10; Dt 5,14.
Bíblia en Valencià - Una iniciativa de laparaula.com
Com puc col·laborar?