c25,1 Es tracta de deu xiques encara no casades, però en edat de fer-ho. Este és el significat de verges en el present cas. D’ací el títol que habitualment rep esta paràbola.
d25,1 Les xiques havien de fer de dames d’honor de l’espòs el dia de les seues bodes.
e25,7 Arriba el moment de fer servir l’oli de recanvi que cada xica s’hauria d’haver endut.
f25,9 Les xiques insensates han demanat una cosa de fet impossible: l’oli no arriba per a totes.
g25,9 Les xiques sensates donen l’única resposta possible. Les seues companyes queden en evidència: no es pot pretendre d’entrar al Regne si es té una actitud contradictòria. O s’està a punt o no s’hi està.
h25,11 7,21 nota j.
i25,12 Vv. 11-12: 7,21.23; Lc 13,25.
j25,13 En el marc dels cc. 24-25, la paràbola és una invitació a vetlar i a estar a punt per a la vinguda del Senyor. Segons alguns autors, la mort de molts membres de la comunitat (es van adormir, v. 5) anirà seguida de la resurrecció final (es van despertar, v. 7) i llavors es veurà si tots estan a punt per a entrar (v. 10) al banquet del Regne. Com que hi ha el risc de quedar-se fora (vv. 10-11), ara és el moment de proveir-se d’oli: ara és el moment de fer la voluntat de Déu.
k25,15 En els tres casos es tracta de quantitats extraordinàriament elevades, ja que un talent equivalia aproximadament a 21,7 kg de plata.
l25,15 Vv. 14-15: vegeu Mc 13,34.
m25,20 7,21 nota j.
o25,25 Les raons del tercer servent són prou clares: val més no arriscar res i mantindre les coses com estan, abans d’exposar-se a perdre-ho tot; l’amo no podrà retreure-li res.
p25,27 L’amo gira l’argument del servent (compareu els vv. 24 i 26) i en trau una conseqüència ben diferent: n’hi havia prou amb un risc mínim (posar els diners al banc) abans de caure en una actitud del tot estèril.
q25,29 13,12+.
r25,30 8,12 nota e. La paràbola dels talents continua insistint en la necessitat de vetlar i estar a punt per a la vinguda del Senyor, però hi afegix la invitació a fer fructificar els dons que cadascú ha rebut (vv. 20-22). La recompensa és la vida per sempre al costat de Jesús (vv. 21.23) en el Regne del Pare (v. 34). Hi ha, però, el perill de quedar-se fora, si no hi ha cap classe de fruit, per menut que siga (v. 30).
s25,31 16,27; Jud 14. Vegeu també Za 14,5. Sobre els àngels, vegeu 24,30-31.
t25,31 19,28.
u25,32 El juí final és també universal: hi entra tot el món, sense exclusió.
v25,32 Ez 34,17.
w25,33 El costat dret és el de la felicitat; l’esquerre, el de la desgràcia.
x25,34 13,35; 20,23; Lc 12,32.
y25,36 Is 58,7.
z25,37 7,21 nota j.
a25,40 10,42+. Tot aquell que es troba en necessitat és equiparat a Jesús, rei i jutge.
b25,41 7,23.
c25,46 Dn 12,2. Esta descripció del juí del Fill de l’home sobre tots els pobles posa en un primer pla la preocupació pels pobres i necessitats; Jesús mateix s’identifica amb tots ells i anuncia que el resultat del *juí definitiu dependrà de l’actitud que cadascú adopte en relació amb ells.
Bíblia en Valencià - Una iniciativa de laparaula.com
Com puc col·laborar?